English
邮箱
联系我们
网站地图
邮箱
旧版回顾


极速快32期必中

文章来源:zhanqunjishuduange    发布时间:2019-11-19 22:51:38  【字号:      】

郦波评说曾国藩家训下部第一集《逆来顺受之法》甚至一向飞扬跋扈,一向脾气非常拧的曾国荃,曾国藩的弟弟这个时候也写信劝他要慎重,不要一意孤行,但是曾国藩这个人啊拧起来,比他的那几个弟弟还拧,曾国藩就打定主意先死托死扛,但这个死扛,和明着拒绝是一回事啊,是不是啊,好在曾国藩这个人啊,经常能不耻下问,集思广益,胸怀若谷这一点了不得,所以他百般无奈的时候,就向手底下的幕僚征求意见,曾国藩手底下的幕僚都是他的朋友,一般是他的朋友,甚至是学生下级,一听老师为难个个都献计献策,但这帮知识分子,都是很迂腐的知识分子,大家都主张这个时候,一定要去北上勤王是不是,这是原则问题,有的人就跟着瞎起哄瞎嚷嚷。曾国藩听了半天突然发现有个家伙一直没说话,他一看这人没说话就觉得这人一定有话说,但不能当着这么多人面说,一定要私底下跟他说,所以当时就退堂了回到屋,皱着眉头就等着这人来,果然过了几分钟这人来敲门了,这个是谁呢?——亲友的作用很大就在于此,舒难避险成就事业,要高人指点贵人帮衬!

训练自己办事情的智慧PK褰╃エ鎬庝箞鎶婅緭鐨勯挶璧㈠洖鏉曾国藩家训下部极速快32期必中

极速快32期必中曾国藩的家训里头有一句非常有名的名联,上联叫做“不为圣贤便为禽兽”,下联叫做“莫问收获但问耕耘”。非常有名,很多人都很喜欢这一联,但是我读这一联的时候却产生过一个疑问,下联没有疑问。关于上联,我倒有个疑问,他说不为圣贤便为禽兽。纳闷儿了,在座的各位,包括电视机前的各位,谁敢说自己是圣贤?咱不是圣贤,咱就一普通人,《凡人歌》里唱的,“你我皆凡人”。但咱不是圣贤,咱也不能是禽兽啊。不做圣贤,立刻变成禽兽,这就有意思了。曾国藩他为什么说不为圣资就是禽兽昵?我觉得这和他有关他身上一个重大的谜团非常有关系。从这个谜团就会可以出来他为什么会这么说,这个谜团就是有关曾国藩在史学界上经常讨论的一个问题就是曾国藩不反之谜。——禽兽心即妄念,耕耘心即良心。稍微把握不住千里长堤就会溃于蚁穴,所以要天天反省自己。早在1864年7月19日,曾国藩的部队攻下了天京,也就是现在的南京,这场人类战争史上伤亡最为渗重的,耗时十几年的战争总算到了尾声了。大局已定所以从这个时候就开始有一种涌动的暗流,什么暗流呢?造反。许多人就来劝曾国藩造反,最有名的,第一个左宗棠我们都知道,跟曾国藩闹了一辈子,我们也讲过,曾左之间的矛盾,但是到这个时候,大局看出来的时候,左宗棠委托胡林翼,当时左宗棠在外面打仗,委托胡林翼带给曾国藩一封密信,密信里八个大字很关键,叫“鼎之轻重,或可问焉” 。这触目惊心的八个大字为什么昵?鼎就是问鼎中原,就是国家社稷,这话什么意思啊?大局已定,老大,可以造反了,可以问鼎中原了。只要造反,就永远是我大哥。曾国藩改了一个字,“鼎之轻重,未可问焉” 。所以,胡林翼也塞了个纸条给曾国藩“东南半壁无主,我公岂有意乎?即使打不到北京,至少划江而治。这是没问题的。曾国藩想怎么可以这样试我?胡林翼写了一句:“一似一未,我何词费?”改过后,意思什么也别说了。过了几天,彭玉麟写了密信给曾国藩。“东南半壁无主,老师岂有意乎?”刚好当时曾国藩身边一个亲信叫倪人凯在旁边,连说,不成话,“雪琴怎么能如此试我?”紧张得咽下了纸团。又过一段闻运也劝他,这是纵横之士,说得恳切。曾国藩用情茶沾水在桌上写字。听到有报客人来访,起身迎客,闻运只得等呀。低着看桌子,水迹未干,写了许多“妄”,胡说罢了。王闻运飘然而去。这是个体劝谏。后来是群体劝谏,曾国荃左宗棠李鸿章等开会,湘军三十多将领来劝,这是想黄袍加身呀。曾国藩也坚决不出来。打死不出来。最后没办法,送对联来了,叫“倚天照海花无数,流水高山心自知”。这有名,其实不是他写的,是集联,出白苏轼与王安石的诗句。这个出来后,当时在场三十多人,有人激动有人兴奋甚至有人湾然泪下。后来曾国荃出来说,日后千万不要再提,散了吧。

我们要看时间逻辑。先是眼到眼勤,这一点上,最有可比性的是林则徐。范文澜有过着名的评语是,林则徐是“睁眼看世界的第一人”。鸦片战争前,中国闭关锁国,包括林则徐在内,对西方所知甚少,但伟大处是有勇气的知识分子,对外如此,对内也是正视自己的不足,像受命禁烟,招聘了许多懂英语的人,这些人都是商人们,都是底层人物,林则徐招聘加们一为官场不齿,却招聘了许多,翻译《澳门月报》,还有《世界地理大全》,叫《四洲志》,代指天下方圆。后来流放途中,因为翻译了这个遇到魏源,也《四洲志》送给魏源,正是以此为基础,魏源提出“师夷长技以制夷”的理论。曾国藩是第二个睁眼看世界的人。就翻译作品而言,从量上从质上,林则徐搞的都没规模,曾国藩在上侮建江南制造局时,设工了翻译局,专门翻译名着。这不得了。讲究的正是眼到与眼勤。“遇一人必详细察看,接一文必反复审阅。于要仔细观察,不要动不动下断语,要反复审阅,明辨。这是行为习惯,是仔细观察的行为习惯。这在西方科技文明的清况下突出的,其实中国人也讲究仔细观察的。“格物致知”,就是要仔细观察,寻求背后的规律与道理。当然也有许多人跨越了格物,所以这点上有所欠缺。曾国藩是湘学大家,讲究的就是知行合一,讲究行动。他是特别善于观察的人物。我个人理解,终极答案是信仰。是什么造就了原来只是笨小孩后来成一代大儒的曾国藩?是什么造就了拥有天下杰出人才,拥有神州第一幕府的曾国藩?我以为这一切答案都是落在信仰上。曾国藩一介书生领兵,“我孔子、孟子之所痛哭于九原。凡读书识字者,又焉能袖手坐观,不思一为之所?” 为这个理由出兵,这是什么理由?是为儒家知识分子的终板信仰出兵的。他有愚忠的成分,但是不止忠实干封建君主,更大的是对儒家文化的忠诚。克己修身,日记一写几十年,完全自我批评,不跟别人比,只跟自己比。跟别人比,比不完,人生最重要的是跟自己比,要比前一天做得好,就是有意义的人生。他比不过自己的同学,走到终点时,回头一看,一览众山小呀。他为官为政的空隙里头,写那么多家训,教育子弟为人,要的是从齐家把修身与治国平天下联合起来,把儒家信仰传承下去,教育后代。所以生前就刊行了《曾国藩家书》,有给慈禧表忠心的一面,也有教育世人的一面。这种信仰,让一大批人才聚集在他周围。当时只他的幕府还有科学家。像近代化学之父徐寿,大数学家李善兰,大教育家容闺,都在他的幕府中。——不反才是真正的曾国藩,才是儒家文化的完全忠实者,也许耽误了华夏苍生,却成就了一人功名。极速快32期必中




()

附件:

专题推荐


SEO程序:仅供SEO研究探讨测试使用 联系我们

请勿用于非法用途,否则后果自负,一切与程序作者无关!